وقال شيخنا في حاشية ( خاتمة المستدرك ) [ انه خمس مجلدات إلى آخر النواهي . . ] والسادس في العموم والخصوص ولعله ما رآه . ويأتي له في هذا الجزء ( فلك النجاة في احكام الهداة ) . ( 295 : فرائد الأفكار ) في أصول الفقه . للسيد سبط الحسين الكربلائي الجنفوري الهندي . وهو مطبوع وله ( رياض الأفكار ) مطبوع كما مر . ( 296 : الفرائد الأمينية ) في شرح الفوائد الصمدية للبهائي ، لأحمد بن محمد رضا الگروسي الكبودوندي الشريف الرضوي ، الفه باسم ابن أخيه محمد امين بن اللهيارخان . شرع في الشرح 1308 وفرغ منه في 1311 . يذكر شرح أحوال نفسه في المقدمة للشرح . أوله [ بعد الحمد والصلاة . چنين گويد ذرهء بي مقدار ابن محمد رضا ، احمد كبودوندى گروسى . . ] يوجد منه نسخة في ( دانشگاه : 2673 ) وهي نسخة الأصل المهيئة للطبع كما في ( فهرسها : 1566 ) . ( 297 : الفرائد الباهرة ) للشيخ عبد السميع الأسدي وهو من الكتب التي لها مدخل في مسألة الإمامة ، كما حكى صاحب ( الرياض ) عن خط بعض العلماء وحكى عن ( مشايخ الشيعة ) انه تلميذ الشيخ جمال الدين أبى العباس أحمد بن فهد الحلي ، الذي توفى 841 ونسب ( الفرائد ) إليه في رسالة ( مشايخ الشيعة ) كما ذكره في ( الرياض ) وفى بعض المواضع ( الفوائد ) بالواو ولعله الأصح ، فلذا نشير إليه بعدا في محله ، وعلى كل حال فهو غير صاحب ( تحفة الطالبين في أصول الدين ) المؤلف حدود نيف وتسعمأة ، وكتب ( التنقيح ) في 918 . ( 298 : الفرائد البهية ) في شرح الفوائد الصمدية ، للسيد محمد تقي النقوي اللكهنوي م 1289 موجود في خزانته . ومر للمؤلف في هذا الجزء ( غنية السائل في أجوبة المسائل ) . ( 299 : الفرائد البهية ) في المسائل المنطقية . للمولوي عباس حسين بن الحاج السيد جعفر على ، طبع بدهلى في 1312 . وعليه تقريظ السيد تفضل حسين والسيد كرامت حسين . ( 300 : الفرائد البهية ) في شرح العقائد البهائية . للفاضل القندهاري ، الحاج المولى